古人有”名“有”字“历史可追溯至周代

2014-09-12 18:19:03 评论 A+ A-

导读:中国人“名”外有“字”的历史,可以追溯到周代。而且,“名字字”之“字”,“字”是由“名”孳乳繁衍的结果;就像“文字”之“字”,“字”是由“文”孳乳繁衍的结果一样,其中有着各种各样的逻辑关系(笔者将于另文阐述)。

《说文解字》

我们今天说“名字”,这是一个词,普通话“字”读轻声。过去问一个人的“名字”,则有可能是问他的“名”和“字”,“字”读去声。在中国大陆的1949年以前,一个有文化有教养的人,常常是既有“名”又有“字”的。而在台港澳地区,这种情况至今犹然。

“名”与“字”,在中国古代,不单纯是社会生活中人与人互相区别的指称符号,其中蕴涵着丰富的礼俗内容,是中国传统文化的重要组成部分。对于今天我们这个全面走向现代化的国家,鄙以为仍然具有继承、借鉴的意义和价值。

《说文解字·口部》:“名,自命也。从口,从夕。夕者,冥也。冥不相见,故以口自名。”所谓“自命”、“自名”,意即自称其名。在这个意义上,命、名、鸣是同源词。“冥不相见,故以口自名”,描述的这种场景,犹如我们打电话,对方看不见你,拿起电话,必须自报家门:“您好,我是张三。”所以,根据《说文》的解释,“名”之谓也,主要是用来区别自己与他人的指称符号。

“名”虽是自称符号,而古代人的命名,却是父亲(若祖父在世,亦可以是祖父)的专利。《仪礼·丧服传》:“子生三月,则父名之。”为什么一定要到出生三个月后才命名呢?《白虎通义·姓名》解释说:“三月名之何?天道一时,物有其变。人生三月,目煦亦能孩笑,与人相更答,故因其始有知而名之。”因为三个月以后的孩子,眼睛已有和煦的光亮,也能发出“嘿嘿”的笑声(孩笑即咳笑),开始具有与人交流的知觉了。父母呼唤其名,孩子才会有反应。由此也可见,“名”之用也,最早是家中父母、长辈对于孩子的呼唤。

来源: 环球军事网
[编辑:二月]
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